Essais - Chroniques

Nadine de ROTHSCHILD, 2001
Comment “savoir vivre”  au 21e siècle?  L’auteure nous livre ses secrets pour vivre heureux avec soi-même, en paix avec les autres et en accord avec le monde.

Guy GILBERT,  2013
Par le “prêtre des loubards”…

Georges BERNANOS,  1943
Oeuvre publiée dans le tome II de la Pleïade,  “Essais et écrits de combat”,  publié en 1995. Articles de guerre et conférences rédigées par Bernanos au Brésil entre Septembre 1938 et mai 1945. 

Daniel SIBONY,  1995
L’auteur étudie l’aspect psychique du mouvement du corps et de la danse, de la danse de Salomé à celle de Nijinski.

Elisa LEWIS et  Romain SLITINE,  2016
Des initiatives qui réinventent la démocratie:  en Islande, des citoyens tirés au sort rédigent eux-mêmes leur Constitution ; en Espagne, des partis politiques « nouvelles générations » redonnent le goût de s’engager ; en Argentine ou en France, des électeurs coécrivent les lois avec les parlementaires sur des plates-formes collaboratives …

Ariane BILHERAN et Vincent PAVAN,  2022
Sous-titre:  Langage Covid et totalitarisme
À partir de l’exemple du traitement de l’information  liée à l’épidémie de Covid, cet ouvrage interroge le rapport entre l’idéologie et le savoir: censure des mots, néologismes, mots détournés, sophismes.  Lorsque cette langue ne fait plus sens commun mais qu’elle est récupérée, transformée et corrompue par des intérêts privés ou des communautés, c’est la porte ouverte à la radicalisation et au terrorisme dans la pensée.  Les auteurs – un mathématicien et une psychologue –  étudient le fonctionnement d’une information et d’une communication détournées et proposent une analyse détaillée de la “nouvelle langue”, de la “nouvelle normalité” et des méthodes de contrainte psychique utilisées sur la population française.

Simone de BEAUVOIR,  1949 Un essai existentialiste et féministe paru en deux tomes.  “Comment la femme fait-elle l’apprentissage de sa condition, comment l’éprouve-t-elle, dans quel univers se trouve-t-elle enfermée, quelles évasions lui sont permises, voilà ce que je chercherai à décrire.” (S. de B.)

Richard MALKA, 2021
“À nous de rire, de dessiner, d’aimer, de jouir de nos libertés, de vivre la tête haute, face à des fanatiques qui voudraient nous imposer leur monde de névroses et de frustration – en coproduction avec des universitaires gavés de communautarisme anglo-saxon et des intellectuels qui sont les héritiers de ceux qui ont soutenu parmi les pires dictateurs du XXe siècle, de Staline à Pol Pot. » Plaidoirie de l’avocat de Charlie Hebdo au procès des attentats de janvier 2015.

Edwy PLENEL, 2013
Le directeur de Mediapart  entend démontrer l’utilité du droit de savoir comme accélérateur de la prise en main de leur destinée par les peuples, alors que la crise en cours ne cesse de les en déposséder.

Jean-  LORENZI,  2011
Le  moment est venu de retrouver cette confiance en soi si déterminante à titre individuel et collectif. La société française est en fait très dynamique, mais elle a perdu ses références et surtout la conscience exacte de ce qu’elle est.  Nous pouvons regagner notre  compétitivité économique et sociale.

Pascal BRUCKNER,  2011
“La planète est malade. L’homme est coupable de l’avoir dévastée. Il doit payer. Telle est la vulgate répandue aujourd’hui dans le monde occidental. Le souci de l’environnement est légitime : mais le catastrophisme nous transforme en enfants qu’on panique pour mieux les commander.”

Françoise d’EAUBONNE, 2020
En faisant du capitalisme patriarcal le dénominateur commun de l’oppression des femmes et de l’exploitation de la planète, l’autrice offre de nouvelles perspectives au mouvement féministe et à la lutte écologiste. Pour empêcher l’assassinat généralisé du vivant, il n’y a aucune alternative sinon l’écoféminisme.

Maurice DRUON, 2003
“Notre époque manque-t-elle, autant qu’on l’entend dire, de pamphlétaires ? J’ai tenté de combler très partiellement ce vide.”

André COMTE-SPONVILLE, 2010

Etienne KLEIN, 2020
Lorsque, d’un côté, l’inculture prend le pouvoir, que, de l’autre, l’argument d’autorité écrase tout sur son passage, lorsque la crédibilité de la recherche ploie sous la force de l’événement et de l’opinion, comment garder le goût du vrai – celui de découvrir, d’apprendre, de comprendre ?